Una línea en la crónica
El Nihon Shoki, compilado en 720, es el registro oficial de la corte temprana de Japón. Su entrada para el duodécimo mes de 689, el tercer año del reinado de la emperatriz Jitō, contiene una prohibición del sugoroku. No se da ninguna razón ni se especifica ninguna pena. Es la ley de juego más antigua en la historia escrita japonesa, y es el tipo de ley que solo se escribe cuando aquello que prohíbe ya se ha convertido en un problema.
La misma crónica deja claro dónde empezó el problema. Unos años antes, en 685, registra que el emperador Tenmu, esposo y predecesor de Jitō, convocó a príncipes y ministros al palacio para jugar juegos de azar frente al salón. Los dados eran un pasatiempo de la corte antes de convertirse en una preocupación de la corte, y la prohibición de 689 se lee menos como un despertar moral que como la reacción de un administrador ante lo que ese pasatiempo se había convertido en la capital.
Gobiernos posteriores repitieron el gesto durante mil años. Las prohibiciones del sugoroku y otros juegos de dados reaparecen en los edictos de Nara y Heian, y las prohibiciones del shogunato Tokugawa sobre el bakuchi, el juego en general, son los antecesores directos de los artículos modernos del Código Penal. Una prohibición que hay que reemitir cada siglo es una buena medida de lo poco que funcionó.
Qué era el juego
Sugoroku significa "doble seis", el nombre de la mejor tirada, y el juego de tablero que lo llevaba era la rama del este de Asia de la familia de juegos de tablas que también dio origen al backgammon y al ludus duodecim scriptorum romano. Dos jugadores movían cada uno quince piezas alrededor de un tablero de veinticuatro puntos según dos dados, tratando de sacar todas sus piezas antes que el oponente. El equipo era del mismo tipo que un set de backgammon actual: un tablero dividido en dos mitades, piezas de madera y un par de dados cúbicos.
| JUEGO | DÓNDE Y CUÁNDO | DADOS | CÓMO SE DECIDE |
|---|---|---|---|
| Ban-sugoroku 盤双六 | Japón, desde el siglo VII hasta el período Edo | dos | carrera de quince piezas por lado alrededor de 24 puntos; sacarlas primero |
| Backgammon | Europa, desde la Edad Media hasta hoy | dos | la misma carrera, con el cubo de doblaje añadido en el siglo XX |
| E-sugoroku 絵双六 | Japón, período Edo hasta hoy | uno | una carrera de imágenes de una sola vía; sin decisiones, todo dados |
| Chō-han 丁半 | Japón, período Edo | dos | total par o impar bajo un cubilete; puro azar |
El ban-sugoroku y el backgammon implican decisión además de dados, razón por la cual se apostaba tanto en ellos: un jugador hábil gana con más frecuencia, y el perdedor siempre puede decirse a sí mismo que tuvo mala suerte.
Los conjuntos sobreviven. El Shōsōin, el tesoro imperial del siglo VIII en Nara, conserva tableros y dados de sugoroku entre sus tesoros, algunos de ellos con incrustaciones del tipo reservado a la corte. El juego en 689 no era un vicio de callejón. Se jugaba sobre laca por las mismas personas que redactaban la prohibición.
Los dados del sugoroku
Para el período Heian, el sugoroku se había convertido en el juego de azar estándar de la aristocracia, y aparece en la literatura de la corte con la misma naturalidad con que aparecen las cartas en una novela victoriana. Aparece en El cuento de Genji y en El libro de la almohada, y las apuestas eran reales: las colecciones de relatos del siglo XII están llenas de monjes y cortesanos que perdieron túnicas, caballos y cosas peores en un tablero.
Las aguas del río Kamo, los dados del sugoroku y los monjes de la montaña: estas son las cosas que no me obedecen.atribuido al emperador Shirakawa (reinó de 1073 a 1087, emperador retirado hasta 1129), tal como se recoge en el Heike Monogatari
Las tres quejas de Shirakawa suelen leerse como una broma sobre el poder, pero la del medio es la más aguda. Tenía más control sobre el río y los monjes guerreros que cualquier otra persona viva, y ninguno sobre un par de dados, y conocía la diferencia. Tampoco podía verificarlos. Un dado en el año 1100 era una pieza de hueso o madera cuya honestidad dependía de la confianza depositada en quien lo llevaba a la mesa, y lo único que un emperador retirado no podía comprar era la prueba de que los dados con los que acababa de perder eran honestos.
Jugar para no perder
Hacia 1330, el monje Kenkō escribió, en la miscelánea conocida como Tsurezuregusa, una conversación con un hombre famoso por su juego de sugoroku. Al preguntarle por el secreto de su juego, el maestro dio una regla que ha sobrevivido al juego del que hablaba.
No juegues para ganar. Juega para no perder. Pregúntate qué jugada perderá más rápido, y evítala; luego haz la jugada que pierda más lentamente, aunque sea por una sola tirada.Yoshida Kenkō, Tsurezuregusa, sección 110 (parafraseado)
Kenkō lo generalizó de inmediato a la conducta y al gobierno de un hogar, razón por la cual se cita el pasaje. Pero vale la pena leerlo como el consejo de apuestas que era. En un juego de carreras con dados, las tiradas no son tuyas; lo único que controlas es cuánto de tu posición puede destruir cada tirada. La regla del maestro es minimizar primero esa exposición y buscar la victoria en segundo lugar. Siete siglos después, la misma regla surge de la aritmética: el criterio de Kelly calcula el tamaño de una apuesta a partir de la ventaja y devuelve cero cuando no la hay, y el riesgo de ruina es el nombre formal de aquello que el maestro evitaba una tirada a la vez.
El ban-sugoroku no sobrevivió al consejo. A lo largo de los períodos Muromachi y Edo fue desapareciendo, mientras que el e-sugoroku, una carrera de imágenes en una sola vía sin decisiones de ningún tipo, se difundió como juego de Año Nuevo para familias y niños. Para el siglo XIX, el juego de tablero que la emperatriz había prohibido estaba prácticamente extinto en Japón, y cuando la familia de juegos de tablero regresó en el siglo XX, lo hizo bajo su nombre occidental, backgammon.
Los dados hoy
Los juegos de dados de este sitio son descendientes del mismo par de cubos, y la única diferencia que importa es la que le faltaba a Shirakawa. Cada dado no es un objeto físico cuya honestidad se toma por confianza; es un número derivado de una semilla del servidor que la casa comprometió de antemano, tu semilla de cliente y el número de ronda, y cualquier tirada puede recalcularse en tu navegador una vez revelada la semilla.
VERIFICADO POR EL MOTORsicbo/derive.ts, deriveSicbo(): los tres dados son los cursores 0, 1 y 2 del flujo de semillas de la ronda; cada dado es Math.min(Math.floor(u × 6), 5) + 1, donde u es el HMAC-SHA256 de la semilla del servidor comprometida sobre la semilla del cliente, el nonce y el cursor, mapeado a un número uniforme en [0, 1). La misma derivación por dado sirve para los otros juegos de dados originales.
Eso no hace que los dados obedezcan a nadie, que es justamente el punto. Los hace verificables, algo que trece siglos de prohibiciones, desde la única línea de Jitō hasta los edictos de los Tokugawa, nunca lograron ofrecer. El recorrido de verificación muestra la comprobación en una ronda en vivo; chinchiro y chō-han son los dos juegos de dados japoneses que sobrevivieron donde el ban-sugoroku no lo hizo.
Preguntas frecuentes
¿Cuál fue la primera prohibición de juego de Japón?
Una prohibición del sugoroku registrada en el Nihon Shoki para el duodécimo mes de 689, durante el reinado de la emperatriz Jitō. Es la ley de juego más antigua en los registros escritos japoneses; la crónica no da razón ni castigo.
¿Qué es el ban-sugoroku?
Un juego de carreras para dos jugadores de la familia del backgammon: quince fichas por bando movidas por dos dados alrededor de un tablero de veinticuatro puntos, con el objetivo de sacar todas las fichas primero. Llegó a Japón desde el continente hacia el siglo VII y desapareció en el período Edo.
¿Es el ban-sugoroku lo mismo que el e-sugoroku?
No. El e-sugoroku es un juego de carreras posterior con ilustraciones en una sola pista, decidido enteramente por un dado, que se jugaba en Año Nuevo. Tomó prestado el nombre a medida que el juego de mesa se desvanecía. El ban-sugoroku implicaba decisiones y fue el juego sobre el que se apostaba y que fue prohibido.
¿Qué dijo el emperador Shirakawa sobre el sugoroku?
El Heike Monogatari le atribuye el comentario de que tres cosas no le obedecían: las aguas del río Kamo, los dados del sugoroku y los monjes guerreros del monte Hiei.
¿Cuál es el consejo del maestro de sugoroku en el Tsurezuregusa?
La sección 110 registra a un maestro diciendo que uno no debería jugar para ganar sino jugar para no perder: identificar la jugada que perdería más rápido, evitarla, y preferir la jugada que pierde más lento. Kenkō lo aplicó a la vida en general; como consejo de bankroll, anticipa la aritmética moderna de minimizar la ruina.
¿Cómo se generan los dados en este sitio?
Cada dado es un número uniforme derivado de la semilla del servidor comprometida, tu semilla de cliente, el número de ronda y un cursor, mapeado de 1 a 6. Después de que se revela la semilla del servidor, cualquier tirada puede recalcularse en tu navegador.
FUENTES Y REFERENCIAS
- Wikipedia — Sugoroku: ban-sugoroku, e-sugoroku, la prohibición de 689 y el declive del juego
- Wikipedia — Tsurezuregusa (Ensayos en ociosidad): la miscelánea de Kenkō, incluyendo la sección 110 sobre el maestro de sugoroku
- Wikipedia — Emperador Shirakawa: el comentario de las «tres cosas» registrado en el Heike Monogatari
- Nihon Shoki, entradas para Tenmu 14 (685) y Jitō 3 (689); catálogos del tesoro Shōsōin para los tableros de sugoroku sobrevivientes
- Fuente del motor de Betkyo: sicbo/derive.ts (derivación uniforme por dado a partir del par de semillas)
LOS JUEGOS EN ESTE ARTÍCULO
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