Una riga nella cronaca
Il Nihon Shoki, compilato nel 720, è il registro ufficiale della corte giapponese delle origini. La sua voce per il dodicesimo mese del 689, terzo anno del regno dell'imperatrice Jitō, contiene un divieto del sugoroku. Non viene data alcuna motivazione né viene specificata alcuna pena. È la più antica legge sul gioco d'azzardo nella storia scritta giapponese, ed è il tipo di legge che viene scritta solo quando ciò che proibisce è già diventato un problema.
La stessa cronaca chiarisce dove fosse iniziato il problema. Alcuni anni prima, nel 685, essa registra che l'imperatore Tenmu, marito e predecessore di Jitō, convocava principi e ministri a palazzo per giocare d'azzardo davanti alla sala. I dadi erano un passatempo di corte prima di diventare una preoccupazione di corte, e il divieto del 689 si legge meno come un risveglio morale e più come la reazione di un amministratore a ciò che il passatempo era diventato nella capitale.
I governi successivi ripeterono il gesto per mille anni. I divieti sul sugoroku e altri giochi di dadi ricorrono negli editti Nara e Heian, e le proibizioni dello shogunato Tokugawa sul bakuchi, il gioco d'azzardo in generale, sono gli antenati diretti dei moderni articoli del Codice Penale. Un divieto che deve essere riemesso ogni secolo è una buona misura di quanto poco effetto abbia avuto.
Cos'era il gioco
Sugoroku significa "doppio sei", il nome del tiro migliore, e il gioco da tavolo che ne portava il nome era il ramo dell'Asia orientale della famiglia dei tables che ha prodotto anche il backgammon e il ludus duodecim scriptorum romano. Due giocatori muovevano ciascuno quindici pedine su un tabellone di ventiquattro punti secondo il lancio di due dadi, cercando di far uscire tutte le proprie pedine prima dell'avversario. L'equipaggiamento era dello stesso tipo di un set di backgammon odierno: un tabellone diviso in due metà, pedine di legno e una coppia di dadi cubici.
| GIOCO | DOVE E QUANDO | DADI | COME SI DECIDE |
|---|---|---|---|
| Ban-sugoroku 盤双六 | Giappone, dal VII secolo al periodo Edo | due | corsa di quindici pedine per lato attorno a 24 punti; portarle tutte fuori per prime |
| Backgammon | Europa, dal medioevo a oggi | due | la stessa corsa, con il dado raddoppiante aggiunto nel XX secolo |
| E-sugoroku 絵双六 | Giappone, periodo Edo fino ad oggi | uno | una corsa illustrata a percorso unico; nessuna scelta, solo dadi |
| Chō-han 丁半 | Giappone, periodo Edo | due | totale pari o dispari sotto una coppa; puro caso |
Il Ban-sugoroku e il backgammon comportano scelta oltre che dadi, ed è per questo che si scommetteva così pesantemente su di essi: un giocatore abile vince più spesso, e chi perde può sempre dirsi che è stata sfortuna.
Alcuni set sono sopravvissuti. Lo Shōsōin, il tesoro imperiale dell'VIII secolo a Nara, conserva tra i suoi tesori tavole e dadi da sugoroku, alcuni intarsiati come si conveniva alla corte. Il gioco nel 689 non era un vizio da vicolo. Si giocava su lacca, ad opera delle stesse persone che scrivevano i decreti.
I dadi del sugoroku
Nel periodo Heian il sugoroku era diventato il gioco d'azzardo standard dell'aristocrazia, e compare nella letteratura di corte con la stessa naturalezza con cui le carte compaiono in un romanzo vittoriano. Appare nel Genji Monogatari e nel Makura no Sōshi, e le poste in gioco erano reali: le raccolte di racconti del dodicesimo secolo sono piene di monaci e cortigiani che perdevano vesti, cavalli e altro ancora su una tavola.
Le acque del fiume Kamo, i dadi del sugoroku e i monaci della montagna: queste sono le cose che non mi obbediscono.attribuito all'imperatore Shirakawa (regnante 1073–1087, imperatore in ritiro fino al 1129), come riportato nell'Heike Monogatari
Le tre lamentele di Shirakawa vengono generalmente lette come una battuta sul potere, ma quella di mezzo è la più tagliente. Aveva più controllo sul fiume e sui monaci guerrieri che chiunque altro vivente, e nessuno su un paio di dadi, e conosceva la differenza. Inoltre non poteva verificarli. Un dado nel 1100 era un pezzo d'osso o di legno la cui equità era una questione di fiducia in chi lo portava al tavolo, e l'unica cosa che un imperatore in ritiro non poteva comprare era la prova che i dadi contro cui aveva appena perso fossero onesti.
Giocare per non perdere
Intorno al 1330 il monaco Kenkō trascrisse, nella miscellanea nota come Tsurezuregusa, una conversazione con un uomo famoso per il suo sugoroku. Interrogato sul segreto del suo gioco, il maestro diede una regola che è sopravvissuta al gioco di cui parlava.
Non giocare per vincere. Gioca per non perdere. Chiediti quale mossa farà perdere più in fretta, ed evita quella; poi gioca la mossa che perde più lentamente, anche se solo di un singolo tiro.Yoshida Kenkō, Tsurezuregusa, sezione 110 (parafrasato)
Kenkō lo generalizzò subito alla condotta e alla gestione di una casa, ed è per questo che il passo viene citato. Ma vale la pena leggerlo come il consiglio di gioco che era. In un gioco di corsa con i dadi, i tiri non sono tuoi; l'unica cosa che controlli è quanto ciascun tiro può distruggere della tua posizione. La regola del maestro è di minimizzare prima quell'esposizione e perseguire la vittoria dopo. Sette secoli dopo la stessa regola emerge dall'aritmetica: il criterio di Kelly dimensiona una puntata a partire dal vantaggio e restituisce zero quando non ce n'è, e il rischio di rovina è il nome formale della cosa che il maestro stava evitando un tiro alla volta.
Il Ban-sugoroku non sopravvisse a quel consiglio. Attraverso i periodi Muromachi ed Edo svanì, mentre l'e-sugoroku, una corsa illustrata su un unico percorso senza alcuna decisione, si diffuse come gioco di Capodanno per famiglie e bambini. Nel diciannovesimo secolo il gioco da tavolo che l'imperatrice aveva bandito era di fatto estinto in Giappone, e quando la famiglia dei giochi da tavolo tornò nel ventesimo secolo, tornò con il suo nome occidentale, backgammon.
I dadi oggi
I giochi di dadi su questo sito sono discendenti della stessa coppia di cubi, e l'unica differenza che conta è quella che mancava a Shirakawa. Ogni dado non è un oggetto fisico la cui equità si dà per fede; è un numero derivato da un seed del server che la casa si è impegnata in anticipo a rispettare, dal tuo seed cliente e dal numero del round, e ogni tiro può essere ricalcolato nel tuo browser dopo che il seed viene rivelato.
VERIFICATO DAL MOTOREsicbo/derive.ts, deriveSicbo(): i tre dadi sono i cursori 0, 1 e 2 dello stream di seed del round; ogni dado è Math.min(Math.floor(u × 6), 5) + 1, dove u è l'HMAC-SHA256 del server seed committato sul client seed, il nonce e il cursore, mappato su un numero uniforme in [0, 1). La stessa derivazione per dado serve gli altri giochi di dadi originali.
Questo non fa in modo che i dadi obbediscano a nessuno, ed è proprio questo il punto. Li rende verificabili, cosa che tredici secoli di divieti, dalla singola riga di Jitō agli editti Tokugawa, non sono mai riusciti a garantire. La guida alla verifica mostra il controllo su un round dal vivo; chinchiro e chō-han sono i due giochi di dadi giapponesi sopravvissuti là dove il ban-sugoroku non lo ha fatto.
FAQ
Qual è stato il primo divieto sul gioco d'azzardo in Giappone?
Una proibizione del sugoroku registrata nel Nihon Shoki per il dodicesimo mese dell'anno 689, durante il regno dell'imperatrice Jitō. È la più antica legge sul gioco d'azzardo nei documenti scritti giapponesi; la cronaca non fornisce alcuna motivazione né alcuna pena.
Cos'è il ban-sugoroku?
Un gioco di corsa a due giocatori della famiglia del backgammon: quindici pezzi per parte mossi da due dadi su una tavola di ventiquattro punti, con l'obiettivo di portare fuori i propri pezzi per primi. Arrivò in Giappone dal continente entro il settimo secolo e si estinse nel periodo Edo.
Il ban-sugoroku è lo stesso dell'e-sugoroku?
No. L'e-sugoroku è un gioco di corsa illustrato più tardivo su un unico percorso, deciso interamente da un solo dado, giocato a Capodanno. Prese in prestito il nome mentre il gioco da tavolo svaniva. Il ban-sugoroku implicava scelte ed era il gioco su cui si scommetteva e che venne vietato.
Cosa disse l'imperatore Shirakawa a proposito del sugoroku?
L'Heike Monogatari gli attribuisce l'osservazione secondo cui tre cose non gli obbedivano: le acque del fiume Kamo, i dadi del sugoroku e i monaci guerrieri del monte Hiei.
Qual è il consiglio del maestro di sugoroku nel Tsurezuregusa?
La sezione 110 riporta un maestro che dice che non si dovrebbe giocare per vincere ma giocare per non perdere: identificare la mossa che farebbe perdere più rapidamente, evitarla, e preferire la mossa che perde più lentamente. Kenkō lo applicò alla vita in generale; come consiglio sul bankroll anticipa la moderna aritmetica della minimizzazione della rovina.
Come vengono generati i dadi su questo sito?
Ogni dado è un numero uniforme derivato dal server seed committato, dal tuo client seed, dal numero del round e da un cursore, mappato da 1 a 6. Dopo che il server seed viene rivelato, qualsiasi lancio può essere ricalcolato nel tuo browser.
FONTI E RIFERIMENTI
- Wikipedia — Sugoroku: ban-sugoroku, e-sugoroku, il divieto del 689 e il declino del gioco
- Wikipedia — Tsurezuregusa (Saggi sull'ozio): la raccolta di Kenkō, inclusa la sezione 110 sul maestro di sugoroku
- Wikipedia — Imperatore Shirakawa: l'osservazione delle “tre cose” riportata nell'Heike Monogatari
- Nihon Shoki, voci per Tenmu 14 (685) e Jitō 3 (689); cataloghi del tesoro Shōsōin per le tavole di sugoroku sopravvissute
- Fonte del motore Betkyo: sicbo/derive.ts (derivazione uniforme per dado dalla coppia di seed)
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